involuzione
Poche cose abbiamo imparato dalla storia all'infuori di questa: che le idee si condensano in un sistema di ortodossia, i poteri in una forma gerarchica e che ciò che può ridare vita al corpo sociale irrigidito è soltanto l'alito della libertà, con la quale intendo quella irrequietezza dello spirito, quell'insofferenza dell'ordine stabilito, quell'aborrimento di ogni conformismo che richiede spregiudicatezza mentale ed energia di carattere.
Io sono convinto che se non avessimo imparato dal marxismo a vedere la storia dal punto di vista degli oppressi, guadagnando una nuova immensa prospettiva sul mondo umano, non ci saremmo salvati. O avremmo cercato riparo nell'isola della nostra interiorità o ci saremmo messi al servizio dei vecchi padroni. Ma tra coloro che si sono salvati, solo alcuni hanno tratto in salvo un piccolo bagaglio dove, prima di buttarsi in mare, avevano deposto, per custodirli, i frutti più sani della tradizione intellettuale europea: l'inquietudine della ricerca, il pungolo del dubbio, la volontà del dialogo, lo spirito critico, la misura nel giudicare, lo scrupolo filologico, il senso della complessità delle cose.
Norberto Bobbio
Io sono convinto che se non avessimo imparato dal marxismo a vedere la storia dal punto di vista degli oppressi, guadagnando una nuova immensa prospettiva sul mondo umano, non ci saremmo salvati. O avremmo cercato riparo nell'isola della nostra interiorità o ci saremmo messi al servizio dei vecchi padroni. Ma tra coloro che si sono salvati, solo alcuni hanno tratto in salvo un piccolo bagaglio dove, prima di buttarsi in mare, avevano deposto, per custodirli, i frutti più sani della tradizione intellettuale europea: l'inquietudine della ricerca, il pungolo del dubbio, la volontà del dialogo, lo spirito critico, la misura nel giudicare, lo scrupolo filologico, il senso della complessità delle cose.
Norberto Bobbio
sabato 24 marzo 2012
giovedì 22 marzo 2012
Comunicato di Juan, arrestato per gli scontri NO TAV
Hola! Sono Juan Sorroche Fernandez, scrivo questo comunicato per mettere in chiaro la mia posizione.
La TAV in Val Susa è uno dei tanti progetti che lo Stato e la società mettono in cantiere, come anche gli inceneritori, l’emergenza rifiuti a Napoli, la Gronda a Genova (progetto di potenziamento del nodo autostradale), le nuove carceri, la militarizzazione dei siti dove dovranno sorgere le Grandi Opere e la militarizzazione delle strade nelle città. Solo la distruzione della terra e l’inquinamento prodotto sarebbero già abbastanza per opporsi a tali progetti, ma oltre alla devastazione dell’ambiente la piovra del capitale e del dominio stritola gli individui in un sistema sempre più controllato, mercificato e meccanizzato. L’attuazione di questi progetti, oltre alla loro nocività mortale tanto fisica quanto mentale, mira ad abituare gli individui a subire, ad accettare qualunque cosa rinunciando alla propria capacità critica e di azione.
Chi li propone mette in piedi enormi campagne di mistificazione nelle quali la (anche) nostra realtà, il nostro presente e futuro, ci vengono riproposti in una versione completamente sfalsata in modo che ci sembri sempre più naturale rinunciare alla libertà e alla possibilità di autodeterminarci.
Lo sfruttamento, la distruzione e la morte sono punti fermi, costruiti col sangue e la sofferenza, con i quali la società si auto alimenta. Questi sono i pilastri sui quali essa si regge ed è necessario combatterli. Lottare contro questi tentacoli è per me lottare contro la società che li crea.
Come ribelle individualista non parlo a nome di nessun movimento ma solo di me stesso. Io mi sento parte della lotta e di tutti quelli che la fanno propria sinceramente.
Per questo, a testa alta, mi rivendico l’aver partecipato alla lotta contro il TAV e la società in modo auto organizzato, al di fuori delle logiche dello Stato, di qualsiasi gerarchia e con metodi che ho ritenuto opportuni.
Essere “colpevoli o innocenti”, “buoni o cattivi”, “violenti o non violenti”, sono definizioni morali che non mi appartengono, sono concetti del dominio e “delle relazioni sociali che li rendono accettabili come simbolo del potere . Perché trovo che l’autorità non fa solo affidamento sulla forza e sui messaggi dettati dall’ordinamento statale ma anche sul compromesso e l’accettazione” di tali relazioni.
La mia violenza è una goccia in mezzo al mare in confronto a quella che lo Stato utilizza e monopolizza contro la Val Susa, nelle guerre di “pace”, nei CIE e nelle carceri, causando milioni di morti. Ma non tutto dura, a volte le cose si ribaltano.
Non sono uno specialista della violenza. Credo la si possa utilizzare come mezzo o metodo ma non è l’unico, ce ne sono molti altri e tutti validi: il volantino, l’azione diretta, le pubblicazioni, l’esproprio, il concerto… questo individualmente come collettivamente, decide ognuno come, perché e quando miscelarli.
A quelli che hanno solidarizzato sempre senza distinzioni fra “buoni e cattivi”… un affettuoso abbraccio, ci si vede nelle infinite strade della lotta.
A quelli che questa pratica, questo modo di relazione non lo fanno proprio, va tutto il mio disprezzo ed il mio odio! Perché “la strada della libertà e la dignità è sempre individuale e non si associa agli stereotipi e alle etichette”.
A testa alta!
Juan Antonio Sorroche Fernandez
Via Beccaria 134
Loc. Spini d Gardolo
38014 Gardolo (Trento)
Italia
FONTE
La TAV in Val Susa è uno dei tanti progetti che lo Stato e la società mettono in cantiere, come anche gli inceneritori, l’emergenza rifiuti a Napoli, la Gronda a Genova (progetto di potenziamento del nodo autostradale), le nuove carceri, la militarizzazione dei siti dove dovranno sorgere le Grandi Opere e la militarizzazione delle strade nelle città. Solo la distruzione della terra e l’inquinamento prodotto sarebbero già abbastanza per opporsi a tali progetti, ma oltre alla devastazione dell’ambiente la piovra del capitale e del dominio stritola gli individui in un sistema sempre più controllato, mercificato e meccanizzato. L’attuazione di questi progetti, oltre alla loro nocività mortale tanto fisica quanto mentale, mira ad abituare gli individui a subire, ad accettare qualunque cosa rinunciando alla propria capacità critica e di azione.
Chi li propone mette in piedi enormi campagne di mistificazione nelle quali la (anche) nostra realtà, il nostro presente e futuro, ci vengono riproposti in una versione completamente sfalsata in modo che ci sembri sempre più naturale rinunciare alla libertà e alla possibilità di autodeterminarci.
Lo sfruttamento, la distruzione e la morte sono punti fermi, costruiti col sangue e la sofferenza, con i quali la società si auto alimenta. Questi sono i pilastri sui quali essa si regge ed è necessario combatterli. Lottare contro questi tentacoli è per me lottare contro la società che li crea.
Come ribelle individualista non parlo a nome di nessun movimento ma solo di me stesso. Io mi sento parte della lotta e di tutti quelli che la fanno propria sinceramente.
Per questo, a testa alta, mi rivendico l’aver partecipato alla lotta contro il TAV e la società in modo auto organizzato, al di fuori delle logiche dello Stato, di qualsiasi gerarchia e con metodi che ho ritenuto opportuni.
Essere “colpevoli o innocenti”, “buoni o cattivi”, “violenti o non violenti”, sono definizioni morali che non mi appartengono, sono concetti del dominio e “delle relazioni sociali che li rendono accettabili come simbolo del potere . Perché trovo che l’autorità non fa solo affidamento sulla forza e sui messaggi dettati dall’ordinamento statale ma anche sul compromesso e l’accettazione” di tali relazioni.
La mia violenza è una goccia in mezzo al mare in confronto a quella che lo Stato utilizza e monopolizza contro la Val Susa, nelle guerre di “pace”, nei CIE e nelle carceri, causando milioni di morti. Ma non tutto dura, a volte le cose si ribaltano.
Non sono uno specialista della violenza. Credo la si possa utilizzare come mezzo o metodo ma non è l’unico, ce ne sono molti altri e tutti validi: il volantino, l’azione diretta, le pubblicazioni, l’esproprio, il concerto… questo individualmente come collettivamente, decide ognuno come, perché e quando miscelarli.
A quelli che hanno solidarizzato sempre senza distinzioni fra “buoni e cattivi”… un affettuoso abbraccio, ci si vede nelle infinite strade della lotta.
A quelli che questa pratica, questo modo di relazione non lo fanno proprio, va tutto il mio disprezzo ed il mio odio! Perché “la strada della libertà e la dignità è sempre individuale e non si associa agli stereotipi e alle etichette”.
A testa alta!
Per la ribellione permanente!
Juan Antonio Sorroche FernandezVia Beccaria 134
Loc. Spini d Gardolo
38014 Gardolo (Trento)
Italia
FONTE
mercoledì 21 marzo 2012
NONSOLOHOLLYWOOD
Dal cilindro
della propaganda occidentale escono a getto continuo trovate a dir poco
spettacolari, che solo una fervida immaginazione unita ad una brama
sconfinata di manipolare la realtà può produrre: l’ultima è “l’arresto”
di un celebre divo di Hollywood intento a manifestare sotto
l’ambasciata del Sudan negli Stati Uniti contro il “regime” di quel
grande Paese africano posto al crocevia del “Continente nero” e per
questo ambito sin dall’Ottocento da tutte le “potenze” occidentali,
anche a costo di scannarsi tra di loro.
Secondo
copione, il divo in questione è stato prontamente rilasciato, tuttavia
l’‘imbarazzante contrattempo’ occorsogli, subito reclamizzato urbi et orbi attraverso la tentacolare piovra mediatica, ha fatto subito il giro del mondo.
Il risultato
è quello auspicato da chi aveva architettato questa messa in scena:
finalmente i tele-sudditi sono edotti, oltre che sulla “malvagità del
regime siriano”, di quello iraniano, di Putin, di Chavez, della Corea
del Nord eccetera (la lista è lunghina), anche su quella del governo
sudanese, da tempo nella tabella dei “cattivi” a causa
dell’ipermediatizzata “catastrofe umanitaria nel Darfur”, sulla quale il
“gran pubblico” certamente non avrà capito un accidente (ma basta
starnazzare per una “catastrofe” per riscuotere simpatie). Tra l’altro,
il presidente del Sudan è l’unico capo di Stato in carica su cui pende
un “mandato di cattura” del farisaico “Tribunale dell’Aja per i crimini
contro l’umanità” (purché non commessi dall’Occidente: America,
Inghilterra e Israele in testa alla classifica dell’impunità totale).
Gli attori e
i cantanti famosi vengono amati da molta, troppa gente, e sono tra
coloro ai quali degli sprovveduti in buona fede si affidano per formarsi
un’opinione in un’epoca di disorientamento e di mancanza di punti di
riferimento saldi e certi.
Ve ne sono per tutti i gusti, da quelli impegnati anima e corpo “per il Tibet”, a quelli specializzatisi sui Balcani e la “bestialità slava”,
a quelli che scorazzano per l’Africa in un perenne ‘safari
umanitario’, immancabilmente ritratti accanto ai classici bambini neri
pelle e ossa con le mosche negli occhi. Sono i “testimonial” di
“campagne” che presentate sotto le immancabili parole d’ordine
“umanitarie” puntano a “sensibilizzare”, a creare uno stato d’animo
favorevole ad un “intervento” occidentale, ad una ennesima “guerra
giusta”.
Per
suscitare astio nei confronti degli “arabi” sudanesi, poco inclini verso
una “primavera” in salsa nilotica e per questo meno simpatici di altri,
si ostentano platealmente “amore” e “tolleranza” verso i “poveri neri” della Nubia, presentati alla stregua di una “specie da proteggere” prima dell’estinzione, elargendo loro, caritatevolmente, un simulacro di Stato
per farli giocare all’agognata “indipendenza” (un capitolo a parte
meriterebbe la voce “popoli minacciati”, a geometria variabile, in base
alle esigenze geopolitiche occidentali, e collegata a quella
“autodeterminazione dei popoli” escogitata in America all’indomani della
distruzione degli Imperi plurinazionali di diritto divino).
Chi comanda
in America non ama affatto i “neri”, una categoria quanto mai indefinita
ma mediaticamente utile per alimentare “odio di sé” e sensi di colpa
nei “bianchi” dominati dalla medesima élite a cui non interessa un bel
niente il colore della pelle ma il grado d’adesione al suo disegno
perverso di riduzione dell’intero genere umano ad una massa amorfa di
individui dimentichi del perché si trovano su questa terra. Anzi, a
dirla tutta, chi comanda in America non ama per principio proprio
nessuno se non se stesso, né “gli americani” né “gli ebrei”, cosa che
del resto abbiamo già rilevato,
sebbene un’apparenza fabbricata ad arte induca a credere il contrario
anche chi vorrebbe opporsi additando a “nemico” questa o quella
“categoria” etnica, ideologica o religiosa. Si è invece in presenza di
una “casta”, unita anche a livello di consanguineità, che
fondamentalmente si sente investita di una “missione”: chi la condivide è
“amico”, chi non la condivide è “nemico” e dev’essere annientato.
Ma sempre
grazie a Hollywood e ai suoi film “antischiavisti” dove alla fine
trionfa l’eroe “idealista”, oppure proponendo solo e sempre altri drammi
umani di ambientazione (pseudo)storica, i cine-rimbambiti non
realizzano mai che il più grande crimine della storia dell’umanità
moderna, la riduzione in schiavitù di milioni di africani dalla pelle
nera, fondata sullo sfruttamento di esseri umani da parte di altri loro
simili, non è stata pianificata e diretta da dei generici “bianchi”
(cioè “da noi”, in base al condizionamento cercato e ottenuto). Eppure,
chi dimostra inoppugnabilmente che le cose sono andate in un altro modo,
sia con ricerche storiche che con un cinema non omologato al
“politicamente corretto”, viene sistematicamente emarginato dai “padroni
del discorso” come “razzista” e “fascista”.
Si deve invece pensare che in fondo si è trattato di un “errore”, di un
“incidente di percorso”, di una tollerabile “stortura” sulla via retta
del “Progresso”: il “bene” alla fine ha trionfato, le “giacche blu”
hanno vinto e tutto il campionario di terribili accuse di “razzismo” è
rimasto sul groppone degli sconfitti della Seconda guerra mondiale,
tanto il cinema americano – e di concerto quello delle nazioni via via
plagiate – è un’arma potentissima di manipolazione delle coscienze.
Tuttavia per
l’Occidente non esiste mai, sebbene sembri l’esatto contrario, alcuna
“questione di principio” (almeno di quelle che ci vengono proposte di
continuo): Sudan o non Sudan, i neri vengono disprezzati come e più di
prima dall’élite occidentale, e basti pensare anche al triste destino di chi nella nuova Libia dei “ribelli” ha la pelle scura
per rendersi conto della falsità ontologica di tutte queste mielose
dimostrazioni di “fratellanza” e “pace” universali che promanano da
Oltreatlantico.
Ma con
Obama, il mitico “presidente nero”, questo ed altro può accadere,
specialmente in Africa, che va sottratta a tutti i costi dalla
progressiva e sempre più massiccia influenza cinese…
Questi Divi di Stato – su cui il compianto John Kleeves ha scritto un importantissimo libro
– nel loro “contratto di lavoro”, diciamo così, devono impegnarsi anche
per queste “nobili cause”: il pubblico, che già li ama alla follia, li
collega così automaticamente all’America, perciò se quelli nei film
impersonano i paladini del “bene”, anche l’America, per la proprietà
transitiva, viene percepita allo stesso modo.
L’America è
davvero incredibile: già coi film plagia a livelli parossistici le menti
della gente - quella sventurata gente che ha avuto la sorte di essere
occupata prima militarmente, e poi su tutti gli altri piani -, ci tira
su una barca di soldi, e poi, grazie alla notorietà e al “credito
morale” riscosso dagli attori famosi – i quali impersonano sempre “eroi
positivi”in lotta contro il “male” - sfrutta questo fattore a beneficio
delle sue strategie di politica estera. E già che c’è non disdegna di
mungere altra grana da chi sente come un dovere morale inviare un
“obolo” alla causa umanitaria di turno, il che psicologicamente serve a
far sentire il “donatore” come un “protagonista” dalla parte del “Bene”.
Non si crederà infatti che tutto questo baraccone di gente che si agita
da una parte all’altra del pianeta per plagiare, sobillare e sovvertire
- ma anche la “campagna elettorale di Obama” - costi la bazzecola che
può essere raccolta dalle tasche di privati cittadini…
Ci sarebbe
da scrivere non poco sull’arte moderna, sviluppata a livelli che
oltrepassano la normale immaginazione, di montare dei “casi”
strappalacrime per motivi che hanno a che fare con strategie di dominio
ed asservimento planetario piuttosto che con la “bontà”. Ormai i film anticipano la realtà, e la realtà sembra sempre più un film.
Ma basti chiedersi chissà perché queste “star” del cinema o della
canzonetta non abbiano mai posato accanto ai corpi straziati delle
vittime del loro datore di lavoro: non sanno dove si trovano le
“Repubbliche delle Banane” del Centro America? Qualcuno spiega loro dove
stanno l’Iraq e l’Afghanistan? Ma come, vanno in Sudan e si perdono la
Costa D’Avorio? E la Palestina, non sarebbe perfetta come ‘set
cinematografico’?
In tutta
questa vomitevole storia di manipolazione spinta all’estremo, c’è poi un
aspetto davvero inquietante: come essi stessi ammettono, lo stesso
“arresto” del divo di turno è stata una sceneggiata.
Che pensare dunque degli agenti di una Polizia di Stato che, inviati
evidentemente da un superiore, si sono prestati a recitare questa parte?
D’altra parte che simili pantomime avvengano in America non deve
sorprendere: lì la finzione è istituzionalizzata, e tutti i politici
prima di ogni altra cosa sono dei consumati attori. Infatti nel
‘filmetto’ a tema sudanese è rientrata anche la scenetta dell’incontro
dello stesso divo appena “liberato” (!) con lo “staff della Casa Bianca”
Purtroppo,
avanzando la nostra alienazione e il nostro sfaldamento esistenziale,
non solo l’America, ma anche l’Europa, l’Italia, esprimono sempre più,
direi quasi esclusivamente, non degli statisti - uomini col senso dello
Stato – bensì dei teatranti degni di un cabaret, sempre pronti a
scattare al “ciak si gira” del regista a stelle e strisce.
Ci si alza e
si esce dalla sala, all’unisono, come comparse di una commediola, alla
prima parola del “cattivo” di turno; si chiudono ambasciate in Paesi che
non ci hanno fatto alcun male; si riconosce immediatamente uno
Stato-fantoccio in mezzo ai Balcani (il Kosovo) e non si riconoscono
altre realtà statuali (l’Abkhazia, ad esempio) solo perché si trovano nell’orbita di Mosca (e il Badrone non vuole).
Tutta questa
finzione, questo recitare dalla mattina alla sera, proclamare il
contrario di quello che si pensa ed inscenare l’opposto di quel che si
vuol fare non va bene. Non va bene perché non fa bene. Non si raccomanda
forse ai bambini che “non si dicono le bugie”? Perché come uno cresce
ne fa una regola di vita? L’abitudine inveterata alla menzogna incallita
è una malattia del cuore.
Già, ma
com’è possibile non mentire se tutta questa “società moderna” è basata
sull’apparenza, tanto che vi è chi l’ha felicemente definita “società
dello spettacolo”? In questa galleria di spettri e di ombre cinesi, e
mai di uomini veri, non si poteva non arrivare anche a questo punto: che
l’inizio di una guerra – una realtà, magari spiacevole, ma che fa parte
del mondo, checché ne pensino i “pacifisti” - non venga sancito da una
“dichiarazione”, da una lettera virilmente e responsabilmente consegnata
da un rappresentante ufficiale di uno Stato ad un altro considerato
comunque degno di rispetto. Oggi, invece, nell’era delle “operazioni di
polizia internazionale” in cui vi è solo da acciuffare qualche
“bandito”, si ritira alla chetichella l’ambasciatore prima dell’aggressione,
come se non si avesse il coraggio di guardare in faccia il “nemico”, e
il via libera all’attacco lo si dà con un vile e surreale “ciak si
bombarda!”.
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