involuzione

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Poche cose abbiamo imparato dalla storia all'infuori di questa: che le idee si condensano in un sistema di ortodossia, i poteri in una forma gerarchica e che ciò che può ridare vita al corpo sociale irrigidito è soltanto l'alito della libertà, con la quale intendo quella irrequietezza dello spirito, quell'insofferenza dell'ordine stabilito, quell'aborrimento di ogni conformismo che richiede spregiudicatezza mentale ed energia di carattere.
Io sono convinto che se non avessimo imparato dal marxismo a vedere la storia dal punto di vista degli oppressi, guadagnando una nuova immensa prospettiva sul mondo umano, non ci saremmo salvati. O avremmo cercato riparo nell'isola della nostra interiorità o ci saremmo messi al servizio dei vecchi padroni. Ma tra coloro che si sono salvati, solo alcuni hanno tratto in salvo un piccolo bagaglio dove, prima di buttarsi in mare, avevano deposto, per custodirli, i frutti più sani della tradizione intellettuale europea: l'inquietudine della ricerca, il pungolo del dubbio, la volontà del dialogo, lo spirito critico, la misura nel giudicare, lo scrupolo filologico, il senso della complessità delle cose.
Norberto Bobbio

martedì 29 gennaio 2013

Un "film pericoloso" *autobiografia di Nicolae Ceausescu* di Andrei Ujica

Nessuno sa esattamente quali erano le intenzioni di Andrei Ujica, direttore di Autobiografia di Ceausescu, quando ha fatto il film nel 2011. La verità è che Ujica era un autodichiarato  dissidente comunista  che nel 1981 ha lasciato il paese per stabilirsi in Germania Ovest, però il suo film non è caratterizzato da un esacerbato anticomunismo e quindi, pur essendo stato ampiamente accettato in Europa, in Romania è stato criticato molto.

Il film su Ceausescu è lontano da una propaganda anticomunista tipica dei documentarii come quelli  fatti finora. Infatti, come alcuni media rumeni hanno commentato amaramente  ciò che si osserva è una rievocazione della vita in Romania quando Ceausescu era capo di stato e leader del partito comunista, e come dicono molte delle riviste ufficiali del regime e portavoce della barbarie attuale, è "un film pericoloso"

Il film stesso è originale, costruito come una serie di immagini d'archivio in ordine cronologico, tratto dal National Archives di immagini televisive rumene, in modo silenzioso. Eppure, dà la sensazione di assistere ad un film d'azione.

La storia comincia con il  processo sommario subito da Ceausescu a Targoviste, dove gli organizzatori del colpo di stato contro il popolo romeno allestiscono nel dicembre 1989 un procedimento contro il Presidente della Romania, anche se non avevano la legittimazione a farlo, come più e più volte ricordato dal leader comunista. In mezzo a questo processo-farsa dove già si era firmata la prima condanna a morte di Ceausescu, il presidente comincia a ricordare la sua vita, dal momento in cui, dopo la morte di Gheorghiu-Dej , viene eletto capo di stato del paese e leader del partito comunista.

Per tutto il filmato, Ceausescu,non ha nulla del  mostro costruito dalla propaganda dei media rumeni ed occidentali (anche se anni fa, all'inizio del suo mandato, dicevano il contrario, lodandolo come "innovatore", con"una nuova visione del socialismo", ecc ...). In "Autobiografia di Ceausescu",  appare ciò che in altri documentari o report è stato nascosto: lo sviluppo industriale ed economico della Romania, l'importanza del paese nella politica estera internazionale, e il ruolo di questo come uno stato sovrano per difendere i loro interessi . Tre realtà, due decenni dopo il colpo di stato che si è conclusa con l'esecuzione di Ceausescu, notevoli per la loro totale assenza nella odierna Romania.

Scene di Nicolae Ceausescu ricevuto da Mao in Cina, Stati Uniti Nixon, in Gran Bretagna dalla Regina Elisabetta o la Corea del Nord di Kim Go Sen o sequenze di Bucarest pieni di gru con milioni di case costruite per i lavoratori, le immagini delle opere  del canale Danubio- Mar Nero, la Transfagaras ( la strada collega le regioni storiche della Transilvania e Valacchia , e le città di Sibiu e Piteşti ).o la Casa del Popolo, inquadrano un periodo della storia rumena,  e, al di là della critica di parte, mostrando il picco del benessere dei lavoratori rumeni e dela sovranità nazionale. Inoltre, nel film, viene rappresentata la figura del  mediatore Ceausescu (tra la Cina e l'Unione Sovietica, il primo e terzo mondo), del traditore o, secondo l'occidente, dell'innovatore (quando si allontanò dai suoi alleati socialisti per diventare "amico" delle potenze capitaliste  fino a quando si rese conto del suo errore, e del costruttore ( trasformazione della Romania in una potenza industriale).

La verità è che, come gli altri dirigenti comunisti, Ceauşescu è nato come un contadino, divenne operaio ed è diventato un direttore di produzione di talento di una grande fabbrica chiamata Romania, ottenendo risultati che non possono più essere raggiunti in questo paese . Naturalmente Ceausescu era solo la testa di quel processo, il cui corpo sono stati i lavoratori rumeni, i veri protagonisti. Oltre agli errori, ricordare i suoi successi è una cosa che, nonostante la censura, non smettono di fare i rumeni. Inoltre, sappiamo tutti quello che odiano oltremisura i capitalisti , è il dimostrare  che la classe operaia possa autogovernarsi.

In HotNews , diario rumeno online,  Ujica  ha risposto alle critiche di alcuni lettori che si lamentavano che il film invece di criminalizzare, ha elogiato il comunismo. Il regista ha risposto: "Io non sono un tutore o un insegnante di storia, non posso pensare agli ignoranti o ai nostalgici  Se l'avessi fatto , avrei dovuto auto-censurarmi, vale a dire, avrei fatto le stesse cose per cui molti criticano Ceausescu".( “Eu nu sunt diriginte si nici prof’ de istorie ca sa ma gandesc la toti incultii si nostalgicii care vor vedea filmul. Daca as face asta in timp ce lucrez, ar insemna sa ma autocenzurez, adica sa ajung exact in locul in care voia El sa ne aduca”.Andrei Ujica,) . In altre parole, il regista non si lascia trasportare dalla censura obbligatoria nella Romania di oggi, in cui ogni parola positiva sul socialismo è proibita oppure immediatamente ridicolizzata da una schiera significativa di "paladinii difensori della libertà! Che strano, la presunta  libertà di stampa e di opinione.

Liviu Florian nel suo blog Anticapitalismo dice di Autobiografia di Ceausescu che "Andrei fa un grande movimento di servizio involontario Ujica socialista e del lavoro in Romania, contribuendo a ripensare e correggere gli errori. E possiamo essere grati per questo."

In breve, il film che potete vedere qui sotto è, anche se l'autore è un ex dissidente comunista, una narrazione più o meno obiettivo della Romania di Ceausescu Nicolas, a differenza di tutta la spazzatura prodotta fino ad ora nel corso di questi selvaggi venti anni della dittatura economica e ideologica delle mafie capitaliste.

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sabato 26 gennaio 2013

Intervista a Nicolas Maduro Vicepresidente del Venezuela








 Eva Golinger: Vorremmo fare una domanda che è nella mente di tutti: come sta facendo il presidente Chavez? Avete un aggiornamento sul suo stato attuale? Riuscirà a essere di ritorno in Venezuela presto?
Nicolas Мaduro: Abbiamo già detto che il presidente Chavez periodo di recupero è quasi finita. E 'stato un processo lungo e difficile. Il presidente era a conoscenza delle probabilità tutta la strada, ma il suo vigore ed energia sono semplicemente incredibile. L'intervento è stato molto difficile. Il presidente Chavez ha subito un'emorragia interna, che era un segnale molto allarmante. Devo dire che il Comandante Fidel Castro e la sua squadra erano con Chavez e dei suoi familiari per tutto il tempo. Siamo molto grati per questo. Per la preoccupazione da parte del Comandante Castro, presidente cubano Raul Castro, ei medici.
Ora il presidente Chavez si sente meglio che in qualsiasi altro momento durante il suo recupero. Sto volando a L'Avana per visitare il Presidente al più presto. Egli mi darà le istruzioni necessarie e messaggi che saranno annunciati in occasione del vertice della Comunità di Stati Latinoamericani e dei Caraibi. Quindi si può dire che il presidente Chavez è in lotta.
EG: C'è qualche speranza che egli possa tornare in Venezuela in tempi brevi?
NM: Rimaniamo ottimisti, ma ci sono troppi fattori in gioco. Abbiamo bisogno di parlare con i medici e lo stesso presidente Chavez per scegliere il momento migliore. Come abbiamo più volte detto Chavez, e il popolo venezuelano lo sanno bene, la cosa più importante ora è la sua guarigione. Tutti sanno come il presidente Chavez ha investito tutti i suoi sforzi e le energie nel suo paese, nella lotta per l'indipendenza dell'America Latina, come ha perseverato nella sua lotta anti-imperialista per la giustizia sociale in tutto il mondo. E 'stato il presidente Chavez che andava vocale sul riscaldamento globale, in modo che tutti potessero scoprire la verità. E 'stato lui che ha sostenuto la lotta contro il saccheggio globale e le politiche neoliberiste che stanno uccidendo l'Europa.
E 'stato il presidente Chavez che ostinatamente alzato la bandiera di proteggere il popolo palestinese, quando sono stati attaccati. Quando tanti nel mondo arabo ha scelto di restare in silenzio per paura, il Presidente Chavez ha sollevato quella bandiera e il popolo arabo lo rallegrò.
Così il presidente Chávez era al timone di grandi campagne per il bene dell'umanità, e oggi il suo ruolo nel mondo è riconosciuto da milioni di persone. Ecco perché questa intervista RT è così importante per tutti gli spettatori negli Stati Uniti, in Russia e in tutto il mondo: sappiamo che stiamo parlando con il cuore di milioni sul pianeta, coloro che credono nel presidente Chavez, lo ammirano, lo seguono e amano lui profondamente.
Diciamo loro che il presidente sta combattendo la malattia, che noi, il suo popolo, sono in attesa qui per lui di tornare presto. E un giorno che sicuramente accadrà.
EG: Parlando di lotta, c'è un'altra domanda che vorrei chiederti. Nel corso degli ultimi giorni, si è parlato di ripristinare le relazioni tra Venezuela e Stati Uniti, e vi è già stata una sorta di trattativa sul tema tra i due governi.
NM: Gli Stati Uniti, infatti, un impero che nasce come unione di 13 colonie indipendenti situati sulla costa orientale del Nord America. Per tutto il 19 ° secolo, questa nazione ampliato il suo territorio, ha affermato la sua potenza militare e ha imposto le sue politiche ed i suoi commerci sui paesi limitrofi, e nel 20 ° secolo, è emerso come superpotenza globale. Da quando l'era bolivariana gli Stati Uniti hanno guardato dall'alto in basso l'America Latina ei Caraibi come il suo cortile di casa. Ma il presidente Chavez e il movimento bolivariano rivoluzionario aspettarsi che, prima o poi, l'elite che corrono potente impero che si troveranno costretti a riconoscere l'indipendenza della nostra regione e rispettare i nostri leader.
Questo è assolutamente inevitabile. Eppure non è che ci faccia un favore e ci conceda l'indipendenza, come se fossimo una colonia di loro, ma come risultato dei nostri sforzi. Oggi, le nazioni dell'America Latina e dei Caraibi stanno vincendo ancora una volta l'indipendenza, proprio come hanno fatto ritornare nel 19 ° secolo. In Venezuela, si corre il nostro paese, grazie a Hugo Chavez e la rivoluzione popolare vittoriosa. E in sintonia con le altre nazioni del nostro continente, il nostro governo ha trasmesso un messaggio al Presidente Obama a nome del Presidente Chavez nel corso di un recente incontro ministeriale, dicendo che non mi dispiacerebbe migliorare le nostre relazioni con gli Stati Uniti e il ripristino del rispetto reciproco tra il nostro nazioni, per quanto possibile.
Ma ogni volta che si tenta un riavvicinamento con l'amministrazione Obama, saremmo sempre di fronte sabotaggio dei conservatori che costruiscono il nucleo del complesso militare-industriale degli Stati Uniti e dei media, che controlla opprimente l'intera nazione, allo stesso modo che opprime il resto del il mondo.
Detto questo, non mi dispiacerebbe il ripristino di un rapporto completamente funzionale con gli Stati Uniti basata sul rispetto reciproco. Se funziona alla fine fuori, saremmo felici di questo. Ma non sarà dominato.
Gli Stati Uniti sono l'unico paese al mondo che ha molti problemi che fare con le altre nazioni, perché non hanno i conti con la nuova realtà globale ancora. Ma dovranno presto. Siamo stati dicendo loro per anni, ed è tempo che dovrebbe rendersi conto che il mondo è cambiato, e non possono più dominare attraverso attacchi aerei e intimidazioni.
EG: Signor Vice-Presidente, non molto tempo fa, il presidente Chavez ha nominato un nuovo ministro degli esteri, ma è tenuto questa posizione per sei anni. Quali sono le priorità della politica estera del Venezuela adesso?
NМ: il presidente Chavez ha elaborato un programma che noi chiamiamo il nostro Piano Nazionale per il 2013-2019. Esso elenca cinque principali strategica, o lungo termine, gli obiettivi, che sono: la costruzione di una vera democrazia in Venezuela, raggiungere l'indipendenza e stabilire un nuovo socialismo. Il quarto obiettivo strategico ha una dimensione internazionale. Esso riflette la visione di Simon Bolivar. Ha parlato di equilibrio nel mondo, circa la necessità che i paesi dell'America Latina, che ha ottenuto l'indipendenza dal controllo spagnolo 200 anni fa, per presentare un fronte unito forte. Voleva i nostri stati di creare un'unione che avrebbe fatto imperi aggressivi con grande influenza militare che ha dominato sulla scena internazionale allora rispettare la nostra regione e il nostro diritto allo sviluppo.
Il presidente Chavez rivivere questa dottrina e lo ha trasformato nella nostra politica estera. E 'molto facile da spiegare. Il quarto obiettivo strategico è: facilitare la creazione di un mondo multipolare, in cui non ci saranno imperi prepotenti. Per quanto riguarda la nostra regione, significa che abbiamo bisogno di rafforzare l'Alleanza Bolivariana per i Popoli della Nostra America (ALBA) e Petrocaribe. Queste istituzioni contribuire a creare nuovi modelli economici e sociali di cooperazione e sviluppo nella nostra regione. Ci proponiamo inoltre di rafforzare l'Unione delle Nazioni Sudamericane - UNASUR - e promuovere la Comunità di Stati Latinoamericani e dei Caraibi (SELAC), che è stato istituito. Era il sogno di Bolivar, e abbiamo portato a vita qui a Caracas nel dicembre 2011.
A livello internazionale, abbiamo bisogno di rafforzare le nostre alleanze strategiche con i paesi che giocano un ruolo fondamentale sia a livello locale che a livello globale, in questo nuovo mondo multipolare che si sta delineando. Così l'alleanza strategica tra la nostra regione e la Russia, la Cina e l'India sta crescendo più forte grazie alla nostra interazione attiva e attraverso progetti economici e politici con i paesi BRICS. Siamo convinti ci sono un sacco di opportunità per creare un nuovo ordine mondiale, che sarà il risultato di una lotta continua e difficile contro le opinioni imperialistiche e concetti della politica mondiale.
EG: E ora ci può raccontare un po 'di informazioni sulle norme nazionali? La nuova amministrazione ha appena ricevuto al lavoro nel suo periodo 2013-2019. Quali sono le problematiche ancora in sospeso?
NM: Nel settore sociale, abbiamo bisogno di continuare la nostra lotta contro la povertà. E 'la nostra maledizione, una dolorosa eredità dei 500 anni sotto l'oppressione straniera. Non dobbiamo dimenticare di tutto ciò che la distruzione che gli imperi coloniali aveva portato alla nostra terra. Sto parlando in particolare del Venezuela. Questo è stato un fardello difficile che il nostro Paese ha dovuto portare in tutto il secolo 19. Poi la nostra regione sofferto di egemonia del Nord America. Venezuela è diventato una piattaforma petrolifera a loro, una colonia di olio. Hanno distrutto le basi economiche naturali che la nostra repubblica goduto nei secoli 18, 17, e 19. La nostra specialità è la produzione alimentare, abbiamo avuto ricche tradizioni agricole. Siamo stati anche influenzati dalla dittatura militare, con sede nel nostro paese da multinazionali statunitensi, le cosiddette aziende Bermuda. Quindi, si tratta fondamentalmente implementato un olio-dipendente modello che istituisce la dittatura militare di Juan Vicente Gómez. Questo ha creato un corso per tutto il secolo 20. La seconda metà del 20 ° secolo è stato afflitto da corruzione terribile, le nostre risorse petrolifere sono stati sottratti. La povertà era al 80 per cento. L'obiettivo della nostra rivoluzione è di portare questo numero a zero. Questo è uno degli obiettivi fissati dal Comandante Chavez, il nostro presidente, per i prossimi sei anni. E avremo fatto. Abbiamo già abbattuto il livello di povertà dal 27per cento al 7 per cento.
Un gran numero di nostri dipendenti sono ancora al di sotto della soglia di povertà, ma stiamo lavorando per risolvere questo problema. Per esempio, stiamo attuando un nuovo piano di formazione. Una buona istruzione, che è anche gratuito, è una delle principali realizzazioni del governo bolivariano. Stiamo inoltre attuando riforme per settori come la sicurezza alimentare salute e l'occupazione. Teniamo d'occhio i livelli salariali dei lavoratori. Entro la fine del 2012, la disoccupazione è scesa dal tra il 20 e il 25 per cento al 5 per cento. Abbiamo ottenuto molto nel settore dell'assistenza sociale. Mentre in Europa la disoccupazione è al 20-25 per cento e dei governi tagliare le pensioni e gli stipendi, la nostra rivoluzione del 21 ° secolo ci aiuta a stabilire un modello sociale che permette il popolo venezuelano per costruire il loro paese.
EG: Back in dicembre, prima del suo ultimo intervento, il Presidente Chavez ha annunciato esplicitamente che sarebbe stato il suo successore nel caso in cui non può rimanere in carica e alla guida della Rivoluzione Bolivariana più. Come descriverebbe la personalità di Nicolas Maduro?
NM: Ognuno di noi è prima di tutto un combattente, un uomo della strada. Noi a piedi al lavoro, o prendere la metropolitana. Siamo stati impegnati nella lotta fin da quando eravamo bambini. Caracas e le sue varie sedi sono stati il ​​nostro campo di battaglia, in cui ci siamo impegnati nel movimento studentesco e il movimento sindacale alternativo, che risale al 1990, proprio come Hugo Chavez è emerso come leader. Una volta che è venuto fuori in pubblico e ha fatto il suo discorso alla nazione il 4 febbraio 1992, che indossa il berretto, ci siamo detti: "Questa è la strada che si prende." E da quel giorno, non c'era un giorno in mia vita in cui non avrebbe lavorato per Chavez, perché lavorare per lui significa lavorare per il bene del paese.
Sarà questo il caso fino al nostro ultimo respiro.
Noi non crediamo nel "fare una carriera di successo in politica", come le aspirazioni di alcune persone sono descritti. Questo tipo di pensiero appartiene a una cultura politica borghese, che non è più nel nostro paese. La carriera che sappiamo è una lotta rivoluzionaria, come soldati che combattono per la causa di Chavez. Questo è quello che siamo: i soldati che combattono per la causa di Chavez, e andiamo dove ci porta il nostro dovere.
EG: Signor Vice Presidente, grazie mille per l'intervista e per essere stato con noi.
NM: Molte grazie a voi e il canale RT.
 

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Evo Morales: dieci comandamenti contro il capitalismo, per la vita e l'Umanità

"La nostra visione del socialismo Comunitaria di Living Well si basa sui diritti e non sul ​​mercato. Essa si basa sulla piena realizzazione della felicità umana dei popoli e delle popolazioni, attraverso la piena complementarità dei diritti dei popoli, persone, stati e Madre Terra "
Il 21 dicembre, in una celebrazione del solstizio nel lago Titicaca, nelle Ande, presidente della Bolivia Evo Morales ha introdotto il "Manifesto di Isla del Sol."  "Vivir Bien" è stato a lungo un elemento chiave nella filosofia politica Morales '. La frase significa letteralmente "vivere bene", ma il suo significato in Bolivia è più vicino a "vivere nel modo giusto" o "vivere in modo appropriato, in modo che gli altri possono anche vivere."

DIECI COMANDAMENTI per affrontare CAPITALISMO
E la costruzione di
UNA CULTURA DELLA VITA
Sorelle e fratelli, voglio esprimere il mio stupore per la dimensione di questo grande incontro che oggi riunisce, in questo Isla del Sol, sorelle e fratelli di Yala, America, Europa, Africa e Asia.
Un saluto al nostro Vice-Presidente della Bolivia, Álvaro García Linera, al Vice-Presidente del Nicaragua, Omar Moisés Halleslevens Acevedo, al Ministro delle comunicazioni e informazioni del Venezuela, Ernesto Villegas, e ai viceministri del Venezuela per l'America Latina e Caraibi, Verónica Guerrero, e per il Nord America, Claudia Salerno, al Ministro della Cultura di Cuba, Rafael Bernal Alemany, ai ministri e ambasciatori di Bolivia, di tutta l'America, dell'Asia e dell'Europa.
Saluti, nonché, per i nostri dirigenti, uomini e donne che stanno guidando i movimenti sociali e le organizzazioni dei vari settori che sono stati dibattito intorno a questo 21 dicembre ed esprimere alcuni pensieri profondi politici, economici, sociali e per l'ambiente e la Madre terra. Essi sono impegnati in un dibattito continuo circa l'uguaglianza e la giustizia sociale.
Oggi siamo tutti riuniti qui, al tempo di Pachakuti, nel momento di cambiamento.
La Isla del Sol, la nascita di un nuovo tempo
Dal Isla del Sol, dal Sacro Lago Titicaca che condividiamo tra Perù e Bolivia, vogliamo dirvi che siamo riuniti oggi, il 21 dicembre 2012 non, in attesa che il mondo è alla fine, dato che alcuni erano dicendo. Il mondo non potrà mai finire. Siamo qui per dare speranza in questa nuova alba per i popoli di tutto il mondo.
In questo Isla del Sol, dove un migliaio di anni fa, il tempo del sole cominciò, Manco Kapac e Mama Ocllo, che erano a fondare Tahuantinsuyo, sono nati. Questo è il motivo per cui questa isola è l'isola fondazione del tempo e della storia dei figli del sole. Ma più tardi, il buio è arrivato con gli invasori stranieri. Incoraggiati dalla cupidigia, sono venuti al nostro continente, Abya Yala, di sottoporre le nazioni indigene. Era il tempo di oscurità, di dolore e di tristezza, un tempo che per i bambini del Willka fu un periodo di tempo.
Oggi, da questa stessa isola che ha dato alla luce Tahuantinsuyo, stiamo chiudendo l'epoca delle tenebre e del non tempo, e stiamo aprendo un nuovo tempo della luce: la Pachakuti.
Anche in questo caso, i popoli del mondo, i movimenti sociali, le persone emarginate, discriminate, umiliate, si stanno organizzando, mobilitando, guadagnando consapevolezza e derivanti di nuovo come in quei tempi del Pacha, i tempi di Pachakuti.
Ecco perché, fratelli e sorelle, questo grande evento storico senza precedenti è una grande sorpresa, in quanto è, anche, per i nostri fratelli in Guatemala, Messico, Ecuador e in altri paesi del mondo, che oggi si stanno mobilitando per ricevere il Pacha.
Questa mattina, con il fratello vicepresidente Álvaro García e con il Ministro degli affari esteri fratello, David Choquehuanca, siamo stati informati che i popoli del Nord America, sia in Canada che negli Stati Uniti, si stanno mobilitando per esprimere la loro speranza in questa solstizio d'estate.

Sorelle, fratelli:. Il mondo è stato colpito da una crisi mondiale più che si manifesta in un clima, finanziaria, alimentare, istituzionale, crisi culturale, etica e spirituale Questa crisi ci indica che stiamo vivendo negli ultimi giorni di capitalismo e consumismo sfrenato, cioè, di un modello di società in cui gli esseri umani sostengono di essere superiore alla Madre Terra, trasformando la natura in un oggetto del loro dominio spietato predatore.
Gli ideologi del capitalismo sostengono che le seguenti sono le soluzioni alla crisi del sistema capitalista:
Da un lato, più il capitalismo, più privatizzazioni, più mercificazione, più consumismo, lo sfruttamento più irrazionale e predatorio delle risorse naturali e più protezione per le imprese e il profitto privato.
D'altra parte, meno diritti sociali, la salute pubblica meno, meno istruzione pubblico e gratuito, e meno la tutela dei diritti umani.
Oggi le società ei popoli dei paesi sviluppati sono tragicamente vivendo la crisi del capitalismo creato da proprio mercato. Governi capitalisti pensano che sia più importante per salvare le banche che per salvare gli esseri umani, ed è più importante per salvare le aziende che per salvare le persone. Nel sistema capitalista, le banche hanno diritti di priorità economiche e godere di prima classe della cittadinanza, ed è per questo si può dire che le banche valgono più della vita. In questo capitalismo senza freni, individui e dei popoli non sono fratelli e sorelle, non sono cittadini, non sono esseri umani, uomini e dei popoli sono inadempienti debito, mutuatari, gli inquilini e clienti, in breve, se la gente non ha soldi, sono nulla.
Viviamo nel regno del colore verde. Verde come i dollari sono le politiche monetarie, verde come i dollari sono le politiche di sviluppo, verde come i dollari sono politiche per la casa, verde come i dollari sono le politiche di sviluppo umano e le politiche ambientali. Ecco perché, di fronte alla nuova ondata di crisi del sistema capitalista, i suoi ideologi sono usciti a favore della privatizzazione natura attraverso la cosiddetta economia verde o capitalismo verde.
Tuttavia, le ricette del mercato, del liberalismo, della privatizzazione semplicemente generare povertà e l'emarginazione, la fame e l'emarginazione.
Le immagini che il capitalismo lascia libero al mondo sono sinistri:
  1. Più di 850 milioni di persone che soffrono la fame nel mondo, quasi 200 milioni in più rispetto a quelli che esistevano 30 anni fa;
  2. L'aspettativa di vita dei più poveri del mondo continua ad essere lo stesso come lo era nel 1977, cioè 44 anni di età;
  3. Circa 1,3 miliardi di persone vivono in condizioni di povertà;
  4. Ci sono vicino a 230 milioni di disoccupati nel mondo, 40 milioni in più di quante ce ne fossero 30 anni fa;
  5. Infine, i paesi sviluppati annualmente sprecare 700 milioni di tonnellate di cibo, che è tre volte più di quello che l'Africa subsahariana produce in un anno.
Tra le cause strutturali della crisi globale del capitalismo sono i seguenti:
  1. L'accumulo e la concentrazione della ricchezza in alcuni paesi e in piccoli gruppi sociali privilegiati,
  2. La concentrazione del capitale nella produzione e commercializzazione delle risorse e dei beni che producono il profitto più veloce e il più grande,
  3. Promozione del massiccio ed eccessivo consumo sociale dei prodotti, nella convinzione che per avere più è quello di vivere meglio,
  4. Massiccia produzione di prodotti usa e getta per arricchire capitale e aumentare l'impronta ecologica,
  5. Eccessivo e insostenibile uso extractivist produttivista delle risorse naturali rinnovabili e non rinnovabili ad alti costi ambientali,
  6. La concentrazione del capitale in processi di speculazione finanziaria al fine di generare profitti rapidi e generosi,
  7. Concentrazione di conoscenza e tecnologia nei paesi ricchi e nei gruppi più ricchi e potenti sociali,
  8. Promozione di pratiche finanziarie e schemi produttive estrattive e commerciali che minano l'economia e la sovranità degli Stati, in particolare nei paesi in via di sviluppo, monopolizzando il controllo delle risorse naturali e dei loro guadagni,
  9. Riduzione del ruolo degli Stati a quello delle autorità di regolamentazione deboli, convertendo i grandi investitori in manager di proprietà di terzi, e degli stati e dei popoli in servi deboli o partner con il mito che gli investimenti esteri in grado di risolvere tutto.
Sorelle e fratelli di tutto il mondo: il capitalismo ha creato una civiltà che è uno spreco, consumismo, esclusivo, clientelare, un generatore di opulenza e miseria. Questo è il modello di vita, di produzione e di consumo che abbiamo urgente bisogno di trasformare.
Il pianeta e l'umanità sono in grave pericolo di estinzione. Le foreste sono in pericolo, la biodiversità è in pericolo, i fiumi e gli oceani sono in pericolo e la terra è in pericolo. Questa bella comunità umana che abita la nostra Madre Terra è in pericolo a causa della crisi climatica.
Le cause di questa crisi climatica sono direttamente collegate l'accumulazione e la concentrazione della ricchezza in alcuni paesi e in piccoli gruppi sociali, al consumo di massa, eccessivo e costoso derivante dalla convinzione che per avere più è vivere meglio, alla produzione di inquinanti beni usa e getta per arricchire capitale, aumentando l'impronta ecologica, così come l'uso eccessivo e non sostenibile estrattiva per la produzione di risorse naturali rinnovabili e non rinnovabili ad elevati costi ambientali.
Sorelle e fratelli: Lo Stato Plurinazionale della Bolivia, riecheggiando la voce dei popoli del mondo, accetta un obbligo morale per il pianeta e sostiene la necessità per gli esseri umani a recuperare un senso di unità e la pertinenza con la Madre Terra.
Siamo in un momento cruciale per la definizione del futuro del nostro pianeta. Nelle nostre mani e nella nostra coscienza è la responsabilità di concordare sulla strada che stiamo per seguire per garantire l'eliminazione della povertà, la distribuzione e la redistribuzione della ricchezza, e la creazione e il rafforzamento del nostro sociale, condizioni materiali e spirituali, al fine di vivere in armonia ed equilibrio con la natura.
I paesi ricchi e industrializzati devono contribuire a promuovere la socializzazione della ricchezza e del benessere in armonia con la natura, mentre i paesi poveri e in via di sviluppo deve distribuire la ricchezza poco che hanno. Non c'è futuro per l'umanità se l'egoismo e l'avidità prevalgono, con l'accumulo e l'ostentazione che fanno parte di un sistema in cui chi ha più regole rispetto a quelli senza. Dobbiamo condividere e si completano a vicenda nella conoscenza, la ricchezza, l'umanità e il rispetto per la natura.
Questo 21 dicembre è il giorno di apertura del Pachakuti, che si traduce in il risveglio del mondo per la cultura della vita. E 'l'inizio della fine del capitalismo senza freni, nonché il passaggio dal tempo di violenza tra gli esseri umani e della violenza alla natura per un nuovo tempo in cui gli esseri umani costituiscono una unità con la Madre Terra e tutti vivranno in armonia ed equilibrio con il cosmo nel suo insieme.
Questo giorno è per le antiche società nel momento in cui i principali tellurico-cosmiche cambiamenti si verificheranno nel pianeta ed è l'auspicio che la cultura della morte, la fame e l'ingiustizia avrà raggiunto la sua fine. Significa la fine di uno stato di cose e l'inizio di profondi cambiamenti nel mondo.
Allo stesso modo, questo nuovo tempo deve essere l'inizio della fine delle monarchie, le gerarchie, le oligarchie e le anarchie del mercato e del capitale.
Il Pachakuti è arrivato, e voi che ora unirsi a noi nella sacra Isla del Sol, nel lago Titicaca, ci sono i guerrieri arcobaleno, siamo i guerrieri del Vivir Bien [Living Well], siamo gli insorti del mondo.
In questo contesto, cerchiamo di suggerire dieci comandamenti per affrontare il capitalismo e costruire la cultura della vita:
1. IN POLITICA:
Ritrovata democrazia e politica, potere ai poveri e servire i popoli
Il mondo sta vivendo una crisi dei sistemi politici, perché non rappresentano più i popoli, sono elitario, esclusivo, disciplinato dalla leadership oligarchiche con la visione di riempire le tasche di pochi e non al servizio del popolo. Le cosiddette democrazie sono il pretesto per la consegna delle risorse naturali al capitale transnazionale. In queste false democrazie, la politica è stata trasformata in uno strumento a scopo di lucro e non una vocazione di servizio. Forme anacronistiche di governi sopravvivono ancora che non rispondono più alle esigenze dei popoli del mondo. Dobbiamo rifondare la democrazia. Noi non vogliamo una democrazia coloniale in cui i politici sono una classe aristocratica e non militanti per la causa dei poveri e di servizio ai poveri.
La democrazia non è praticabile se non responsabilizzare i poveri, gli emarginati, e non risponde in primo luogo alle esigenze urgenti dei più bisognosi. Una democrazia nella quale poche diventare ricchi e la maggioranza diventare poveri non è una democrazia.
Rifondazione della democrazia, gli Stati rifondazione, rifondazione repubbliche e la politica rifondazione richiede le seguenti azioni, tra l'altro:
  1. Rifondare i sistemi politici, seppellendo ogni forma di gerarchia, monarchia, oligarchia e l'anarchia del mercato e del capitale. La democrazia è il governo dei popoli e non del mercato.
  2. Andare oltre la democrazia rappresentativa, in cui il potere è al servizio degli interessi delle élite e delle minoranze, alla democrazia comunitaria, nella quale non ci sono né maggioranze né minoranze, ma invece le decisioni sono prese per consenso, ed è la ragione che prevale, non voti .
  3. Promuovere l'idea che l'azione politica significa servizio completo e costante alla vita, che è, a sua volta, un impegno etico, umano e morale per i nostri popoli, recuperando i codici dei nostri antenati: non rubare, non mentire, non essere pigro e non essere ossequiosi.
  4. Service per la patria non può essere intesa come usare la patria, come se si trattasse di un business; politici non possono utilizzare gli strumenti amministrativi, giuridici ed economici dello Stato per i loro interessi privati ​​e personali.
  5. Il popolo, attraverso le loro organizzazioni sociali e comunitarie, devono prendere il potere politico, la costruzione di nuove forme di stati plurinazionali, in modo che noi ci governare nel quadro del mandar obedeciendo (in vantaggio di obbedire).
2. NELLA VITA SOCIALE:
Più diritti sociali e umani, contro la mercificazione dei bisogni umani
Una realtà offensivo e scandaloso che persiste nel mondo di oggi è il divario tra ricchi e poveri, il risultato della distribuzione ineguale del reddito e disparità di accesso e discriminatorio ai servizi di base. Capitale e il mercato non è una soluzione per la disuguaglianza e la povertà, ma solo privatizzare i servizi e il profitto dai bisogni. Abbiamo avuto una tragica esperienza con la privatizzazione dei servizi di base, in particolare l'acqua.
Per superare le gravi disuguaglianze sociali, è necessario intraprendere le seguenti azioni, tra l'altro:
  1. E 'imperativo che noi riconosciamo, nella legislazione internazionale e negli standard nazionali in tutti i paesi, che i servizi di base come acqua, elettricità, comunicazioni e servizi igienico-sanitari di base sono un diritto fondamentale delle persone in tutti gli angoli del pianeta.
  2. In particolare, l'acqua deve essere un diritto umano fondamentale, perché essa riguarda direttamente lo sviluppo della vita di tutti gli esseri del pianeta ed è un componente fondamentale per la mobilitazione di tutti i processi produttivi.
  3. Oltre al riconoscimento dei servizi di base come diritto umano, dobbiamo procedere con la nazionalizzazione di tali servizi, in quanto i proprietari privati ​​escludere la maggior parte della popolazione dall'accesso ai servizi che sono fondamentali per la vita, dando loro un valore economico che è irraggiungibile per molti.
  4. Vi è la necessità di concentrare le risorse più economiche nelle mani dello Stato e di creare meccanismi per la distribuzione di questa ricchezza tra le regioni e tra le persone che sono i più bisognosi e più vulnerabili, al fine di eliminare nei prossimi anni tutte le forme del sociale, materiale e spirituale, la povertà nel mondo attraverso la democratizzazione della ricchezza economica.
  5. E 'necessario sviluppare la formazione di un nuovo essere umano completo che non è né materialista né un consumatore, ma sempre focalizzata sulla ricerca di vivere bene, con un'etica profonda rivoluzionario basato su armonia e solidarietà, riconoscendo che tutti i popoli del mondo costituiscono una grande famiglia. \
  6. Dobbiamo porre fine al monopolio transnazionale dell'industria farmaceutica e recuperare e rafforzare le nostre conoscenze ancestrali e naturali medicinali e pratiche.
3. NELLA VITA CULTURALE E SPIRITUALE:
Decolonize i nostri popoli e le nostre culture, per costruire un socialismo comunitario di vivere bene
Sorelle e fratelli: Viviamo in una società in cui tutto è globalizzato e omogeneizzato, in cui le identità culturali sembrano schiaffo del passato che tutti vogliono ignorare. Le culture antiche e ancestrali sono emarginati nei processi economici e politici e la loro forza culturale e spirituale e l'energia sono scontati. Ciò ha portato ad una profonda disumanizzazione del mondo e la discriminazione nelle risorse spirituali e culturali che ci possono dare le forze necessarie per fermare la brutalità del capitalismo. Dobbiamo:
  1. Decolonize noi di razzismo, il fascismo e tutti i tipi di discriminazione.
  2. Decolonize noi stessi di mercificazione e del consumismo, il lusso, l'egoismo e l'avidità, e promuovere Living Well.
  3. Recuperare le conoscenze e codici delle antiche culture del mondo, per rafforzare la consapevolezza degli individui e delle società di Madre Terra, capire che cosa significa essere un essere vivente e sacro, che siamo le sue figlie e figli e ci nutriamo del suo , nel rispetto dei cicli della natura e la comprensione che tutte le cose esistenti sono parte del bilancio e l'armonia della vita. Siamo nati dal grembo della Madre Terra e torneremo nel suo grembo.
  4. Dove ci sono culture diversi paesi è indispensabile per promuovere la costruzione di stati plurinazionali che il pluralismo rispetto sociale, economico, giuridico e culturale.
4. NEL RISPETTO PER L'AMBIENTE:
Per i diritti della Madre Terra, per vivere bene e in opposizione al colonialismo ambientale della green economy
Negli ultimi anni gli ideologi del sistema capitalistico hanno promosso la "green economy", come la salvezza di questo modello di società. Questo significa semplicemente la mercificazione della natura, nel contesto di un capitalismo verde. L'economia verde è l'economia della morte, perché nel contesto del protezionismo della natura è una condanna a morte per i popoli del mondo. È per questo che noi condanniamo l'economia verde come il nuovo colonialismo ambientale e capitalismo verde. Allo stesso modo, la crisi climatica del pianeta è una questione di preoccupazione per noi, perché la comunità umana che abita la nostra Madre Terra è in pericolo a causa delle catastrofiche conseguenze delle catastrofi naturali.
Per trasformare questa situazione i popoli del mondo devono promuovere le seguenti azioni:
  1. La domanda che i paesi che hanno causato la crisi climatica assumersi la loro responsabilità storica per pagare il debito climatico ai popoli del Sud, e ridurre drasticamente le emissioni di gas a effetto serra nel quadro di accordi internazionali vincolanti.
  2. Dobbiamo attuare le politiche e le azioni necessarie per prevenire ed evitare l'esaurimento delle risorse naturali, accettando che la vita dipende sostenere la capacità di rigenerazione dei sistemi di vita di Madre Terra e la gestione completa e sostenibile dei loro componenti. Dobbiamo sempre tenere a mente che il pianeta può vivere meglio senza gli esseri umani, ma gli esseri umani non possono vivere senza il pianeta.
  3. Questo è il secolo della battaglia per il riconoscimento universale dei diritti della Madre Terra in tutta la legislazione, i trattati e gli accordi nazionali e internazionali, in modo che noi esseri umani cominciano a vivere in armonia e in equilibrio con il cosmo.
  4. I paesi del mondo devono promuovere la determinazione ed efficacia la non commercializzazione delle funzioni ambientali e dei processi naturali di Madre Terra, così come la gestione integrata e sostenibile delle sue componenti. Non possiamo vendere la nostra sacra Madre Terra unicamente sulla base di false illusioni che i mercati promuovono alcuni finanziamenti per i nostri popoli. I nostri popoli e la Madre Terra non può né ora né mai è in vendita.
5. IN MATERIA DI RISORSE NATURALI:
Sovranità sulle risorse naturali è un requisito per la liberazione dalla dominazione coloniale e neoliberista e per il pieno sviluppo dei popoli
In molti paesi la principale fonte di ricchezza economica si basa su l'uso delle risorse naturali. Tuttavia, nella maggior parte dei paesi questa ricchezza è stato saccheggiato e stanziati in mani private e da poteri transnazionali che si arricchiscono a spese dei popoli. Invitiamo i paesi a sviluppare le seguenti azioni in materia di risorse naturali:
  1. Mettere proprietà delle risorse naturali nello Stato, a favore delle popolazioni in modo che siano orientati verso il divertimento e beneficio di tutti.
  2. In tutti i paesi che dispongono di risorse naturali strategiche, promuovere l'attuazione di processi di nazionalizzazione, perché è solo attraverso la nazionalizzazione in modo che siamo in grado di fermare i processi di colonialismo economico e garantire il rafforzamento dello Stato con risorse economiche che a loro volta promuovere i servizi di base migliore per i loro popoli.
  3. Sviluppare processi di industrializzazione di queste risorse naturali, tenendo sempre presente il bisogno di protezione e il rispetto dei diritti della Madre Terra.
6. IN RELAZIONE ALLA SOVRANITÀ ALIMENTARE:
Sapere come nutrire noi stessi per vivere bene, per favorire la realizzazione della sovranità alimentare e il diritto umano al cibo
La discussione della sicurezza alimentare è stata portata avanti in tutto il mondo da diversi punti di vista e approcci, quali la sicurezza alimentare, sovranità alimentare e il diritto umano al cibo. Il cibo è centrale per la vita delle persone e il raggiungimento di vivere bene, ed è per questo che gli Stati ei popoli devono promuovere una serie di azioni:
  1. Per progredire nella costruzione di "Sapere Come nutrirsi per vivere bene", recuperando le conoscenze alimentari e di tecnologie produttive di nutrizione comunità, in quali alimenti sono la medicina e una parte della nostra identità culturale.
  2. Per cercare di garantire in ogni paese gli alimenti di base consumati dalla popolazione attraverso il rafforzamento delle economiche, produttive, sistemi sociali, culturali, politici ed ecologici dei produttori rurali, con particolare attenzione per l'agricoltura comunità familiare.
  3. Per proteggere la popolazione dagli effetti della malnutrizione, con particolare attenzione al controllo della commercializzazione di alimenti che sono dannosi per la salute umana.
  4. Per punire la speculazione finanziaria basata sulla produzione e la commercializzazione di prodotti alimentari.
7. IN MATERIA DI INTEGRAZIONE E RELAZIONI INTERNAZIONALI:
L'alleanza dei popoli del Sud contro l'interventismo, il neoliberismo e il colonialismo
I nostri popoli ancestrali sempre vissuto integrato nelle culture, integrate nel commercio, integrato in solidarietà e in reti di collaborazione. Oggi dobbiamo costruire e rafforzare i nostri accordi di integrazione tra i popoli e le comunità, tra stati e governi, in un quadro di sostegno, collaborazione e solidarietà, al fine di rafforzare la vita e l'umanità.
Di fronte alla diplomazia della morte e della guerra, mercificazione, privatizzazione, il saccheggio delle risorse naturali, dobbiamo costruire la diplomazia dei popoli del Sud, al fine di rafforzare noi stessi da sud.
Il Sud non è e non può essere una pedina obbediente e servile dei poteri del Nord. Non siamo la discarica per i rifiuti industriali e nucleari dei poteri del Nord, né siamo la loro fonte inesauribile di materie prime. Il Sud sta emergendo con la potenza dei popoli e dei governi patriottici e sovrano, e sta costruendo progetti di imprese, integrazione produttiva, culturale, tecnologico, economico, finanziario e sociale. Questo è un momento in cui i popoli del Sud del mondo, e insieme con i popoli del Nord, deve condividere, sostenere e rafforzare noi stessi socialmente, economicamente e culturalmente.
L'integrazione è subordinata alla dipendenza da Stati forti e popoli, nazionalisti, patrioti, i governi socialisti di volontà politica e di controllo nazionale, con progetti e strategie di alleanze regionali per formare un Sud che sta costruendo progetti per l'alimentazione e l'integrazione regionale.
La potenza del Sud è la sua sovranità, il diritto allo sviluppo, il sostegno e la solidarietà dei popoli e degli Stati. Il Sud sta diventando sempre più forte, diventando armonizzato. Non ci può essere del Sud forte senza sovranità, il patriottismo, il nazionalismo, il desiderio dei popoli e degli stati di spezzare le catene della schiavitù coloniale e neo-liberale.
Per ottenere integrazione Sud-Sud, dobbiamo promuovere le seguenti azioni:
  1. Forma potenti coalizioni e alleanze per sottoscrivere accordi di Vita e di condividere le conoscenze, la tecnologia e la fornitura di risorse finanziarie, e non accordi di libero scambio, che sono i trattati di morte per i popoli del Sud e per i popoli del Nord.
  2. Costruire un meccanismo per lo sviluppo integrale e integrazione tra gli Stati ei popoli del Sud che comprende, tra le altre cose, le aree di conoscenza, la tecnologia, l'energia, la produzione alimentare, il finanziamento, la salute e l'istruzione.
  3. Andare avanti nel gemellaggio dei popoli del Sud con quelli del Nord, per distruggere l'imperialismo e costruire l'orizzonte civilizzatrice di vivere bene in armonia e in equilibrio con la Madre Terra.
8. IN MATERIA DI CONOSCENZA E TECNOLOGIA:
La conoscenza e la tecnologia sono strumenti fondamentali per raggiungere uno sviluppo integrale e l'eliminazione della povertà e della fame
La conoscenza e la tecnologia sono fondamentali per la fornitura di mezzi di comunicazione, l'istruzione, i servizi di base e di progetti industriali e di energia, la trasformazione delle materie prime e la produzione di cibo, in breve, di guidare le nostre economie. Oggi i paesi sviluppati ciecamente proteggere le loro tecnologie con brevetti e licenze e ci impediscono di accedervi. Se vogliamo tecnologia che abbiamo di entrare nei loro mercati tecnologici. Non c'è solidarietà, non la complementarità tecnologica possibile con i paesi sviluppati. Il monopolio della tecnologia è uno strumento di potere per controllare i paesi in via di sviluppo. I poteri transnazionali dei paesi ricchi industrializzati e l'imperialismo non condividono la tecnologia, perché vogliono solo vendere per dominare noi e creare dipendenza.
Ecco perché, oggi più che mai, è fondamentale promuovere le seguenti azioni:
  1. Costruire convergenza tra le conoscenze ancestrali e di comunità, la saggezza, le tecniche e le tecnologie e le pratiche e le tecnologie della scienza moderna, al fine di contribuire a creare le condizioni per vivere bene e la protezione della Madre Terra.
  2. Sviluppare le nostre conoscenze e le tecnologie che rompono la dipendenza tecnologica sui poteri transnazionali del Nord.
  3. In opposizione alla commodity egoismo dei poteri transnazionali del Nord ci permettono di costruire la collaborazione, la solidarietà e la complementarità dei popoli e dei paesi del Sud insieme ai popoli del Nord.
9. NEI CONFRONTI DEL istituzionalità INTERNATIONAL:
Dobbiamo costruire un mondo istituzionalità dei popoli, dei poveri, della Madre Terra. Non accettiamo o permettere interventismo o neoliberismo da parte delle Nazioni Unite o istituzionalità dell'impero del capitale
L'istituzionalità coloniale globale è stato progettato per sottoporre e ingannare i popoli. In nome della libertà e della democrazia organizzazioni come la NATO, tra cui le Nazioni Unite attraverso il Consiglio di sicurezza di fama, invadere paesi, distruggere i popoli, legalizzare e aiutare a massacri. Non possiamo permettere o ammettere la costruzione di basi militari e delle industrie di guerra per dominare i popoli con il pretesto della sicurezza nazionale. La cosa principale è la sicurezza della Terra popoli, la vita e la mamma. I bracci costruire-up è l'attività della morte che arricchisce il capitalismo e distrugge il pianeta.
La macchina istituzionale globale del cosiddetto Nazioni Unite è stato progettato per distruggere la volontà sovrana dei popoli. È qui che una burocrazia lavora al servizio del capitale e dell'imperialismo. Noi, i popoli del mondo, non accettano che le organizzazioni internazionali dovrebbero appropriarsi a se stessi il diritto di invasione e di intervento. Le Nazioni Unite non ha morale di imporre. Noi, i popoli del mondo, non accettano questa istituzionalità elitaria dei burocrati dell'impero.
E 'stato nelle viscere delle Nazioni Unite che l'economia verde privatizzazione origine, che noi capiamo come l'economia sommersa della morte, da quelle viscere nascono le ricette per la privatizzazione e l'interventismo. L'ONU sembra essere l'Organizzazione per i Paesi ricchi e potenti, forse dovrebbe essere nominato il INO, imperialista Organizzazione delle Nazioni. Che ONU non vogliamo, lo rinnegano.
Che la burocrazia neoliberista, la burocrazia della green economy e la privatizzazione, la burocrazia che promuove aggiustamenti strutturali, quelle funzionari del capitale e gli ideologi della dominazione e della povertà, agire con la convinzione patriarcale e coloniale che i popoli ei paesi in via di sviluppo sono incapaci e stupidi, e che per uscire dalla povertà, dobbiamo seguire fedelmente le loro ricette di sviluppo.
Per costruire nuove istituzioni dei popoli di tutto il mondo, al fine di vivere bene, dobbiamo sviluppare le seguenti azioni:
  1. Costruire le condizioni istituzionali e giuridiche per i nostri popoli e paesi di vivere in dignità e sovranità senza l'interventismo e senza basi militari straniere.
  2. Liberarci dai vincoli ideologici e politici delle agenzie finanziarie globali come la Banca Mondiale e il Fondo Monetario Internazionale, e dei loro satelliti e intellettuali di dominio neoliberista, e costruiamo le nostre istituzioni per la progettazione e consulenza sulle politiche volte a vivere bene.
  3. Costruire un'organizzazione mondo dei poveri, una Organizzazione Mondiale della Giustizia, una Organizzazione Mondiale della Sovranità dei Popoli, una Organizzazione Mondiale della Madre Terra, una Organizzazione dell'Assemblea dei popoli del mondo.
10. IN ECONOMIA DI FINANZIAMENTO:
Lo sviluppo economico non deve essere orientata al mercato, al capitale e al profitto, lo sviluppo deve essere globale ed essere orientato alla felicità umana, l'armonia e l'equilibrio con la Madre Terra
Il capitalismo globalizza solo la povertà, la fame e le ingiustizie sociali, distrugge i diritti umani e dei diritti sociali, economici e culturali, e distrugge l'ambiente. Capitalismo sfrenato crea povertà e la fame. Il sistema capitalista globale finanziario è colonialista e imperialista, è un'arma dei paesi più potenti per soggezione dei paesi in via di sviluppo e dei popoli, per la privatizzazione e la mercificazione, per l'assoggettamento al controllo delle oligarchie e l'anarchia bene di consumo di capitale.
Questo è il motivo per cui dobbiamo rinnegare e smantellare il sistema finanziario internazionale e dei suoi satelliti, il FMI e la Banca mondiale.
Invitiamo i popoli ei governi del mondo per rompere le catene di questa schiavitù dal colonialismo finanziario, perché la sovranità solo economica e finanziaria ci permette di decidere il nostro futuro in un modo sovrano.
Per ottenere la sovranità in economia e finanza, siamo sfidati a prendere i seguenti provvedimenti:
  1. Dobbiamo configurare un nuovo ordine economico internazionale e finanziario, basato sui principi di equità, la sovranità nazionale, interessi comuni, armonia con la natura, la cooperazione e la solidarietà tra Stati e popoli. Questo nuovo ordine deve essere orientato al cambiamento dei modelli insostenibili di produzione e consumo, riducendo sensibilmente il divario tra ricchi e poveri e tra i paesi sviluppati e in via di sviluppo.
  2. Dobbiamo costruire una nuova architettura globale, regionale e nazionale e sistema finanziario che è privo di vincoli e tentacoli del potere della Banca Mondiale e del FMI. Una nuova architettura e di un nuovo ordine finanziario dei popoli e per i popoli.
  3. E 'essenziale per la costruzione di nuovi quadri giuridici e istituzionali a livello nazionale ed internazionale e di sviluppare un sistema di regolamentazione e vigilanza del settore finanziario. Stati ed i popoli devono controllare la finanza privata e non è soggetta alla servilismo coloniale di governance finanziaria da parte di interessi privati.
  4. Dobbiamo liberarci da quel legame coloniale chiamato il debito estero, che serve solo a ricattarci, per obbligarci a consegnare i nostri beni e la privatizzazione delle nostre risorse naturali, e di distruggere la sovranità dei popoli e degli Stati. Il debito estero coloniale è il meccanismo di esazione e di impoverimento che affligge i paesi in via di sviluppo e limita il loro accesso allo sviluppo. Chiediamo per cancellare il debito ingiusto esterna. Non più disuguaglianza. Non più povertà. E 'tempo di distribuire la ricchezza.
  5. Dato che i paesi in via di sviluppo, dobbiamo creare i nostri propri strumenti finanziari. Dobbiamo creare la Banca Mondiale dei poveri e dei popoli sovrani del mondo. Non possiamo dipendere dalle donazioni e prestiti condizionali del sistema coloniale capitalista finanziario. Dobbiamo unire e integrare, e questo significa costruire la nostra finanziaria, popolare, comunità, stato e sovrani sistemi finanziari.
  6. Costruire e rafforzare i mercati regionali basate sulla solidarietà e la complementarità, sostituendo le politiche di complementarietà derivanti dell'orizzonte civilizzatrice di vivere bene in luogo delle politiche di competitività promosse dal capitalismo.
La nostra visione del socialismo Comunitaria di Living Well si basa sui diritti e non sul mercato, che si basa sulla piena realizzazione della felicità umana dei popoli e delle popolazioni, attraverso la piena complementarità dei diritti dei popoli, persone, stati e Madre Terra in modo complementare, modo inclusivo e interdipendenti.
La nuova epoca è quella del potere del lavoro, il potere delle comunità, il potere della solidarietà dei popoli e la comunione di tutti gli esseri viventi in modo che insieme possiamo costituiscono la Madre Terra e il Socialismo Comunitario di Living Well.
Sorelle e fratelli: vi ringrazio per la vostra pazienza in ascolto di questo Manifesto della Isla del Sol, che esprime dieci comandamenti per la vita e per l'umanità. Si tratta di un Manifesto sulla base dell'esperienza del popolo boliviano, che possono sostenere la liberazione di tutti i popoli del mondo.
Sorelle e fratelli, i leader di Abya Yala, d'America e del mondo, le forze come popolo e come sociali, abbiamo una grande responsabilità: per salvare il pianeta, per salvare la vita e l'umanità. Quindi, vi ringraziamo per la vostra presenza in questo storico giorno del solstizio d'estate, l'inizio del tempo della Pachakuti.

Clicca l'immagine per l'edizione originale in spagnolo del Manifesto di Isla del Sol. La copertina mostra Morales arrivare l'Isola del Sole in una replica delle zattere di balsa che i popoli andini usato per secoli sul lago Titicaca
Clicca l'immagine per l'edizione originale in spagnolo del Manifesto di Isla del Sol. La copertina mostra Morales in arrivo l'Isola del Sole in una replica delle barche di canne che i popoli andini usato per secoli sul lago Titicaca


martedì 22 gennaio 2013

ITALIA anni '70

“ La critica non è una passione del cervello, ma è il cervello della passione. Essa non è un coltello da anatomico, ma un’arma. Il suo oggetto è il suo nemico, ed essa non vuole confutarlo, ma annientarlo, perché lo spirito di quelle condizioni di vita è già confutato”
(K. Marx).


"È assai grave che alla critica della "cultura" del terrorismo, che immeschiniva in un progetto povero e sanguinoso le grandi domande del decennio, non sia stata opposta una cultura rivoluzionaria, o forse anche solo potentemente rinnovatrice, a livello della loro radicalità... Certo è che si è lasciato un varco enorme all'irruzione del moderatismo, che lavora sulla caduta delle speranze, sul dubbio che quel che era stato operato, non da un gruppo di violenti ma dalle masse che fecero la storia di questo paese, fosse utopico e illecito"
(Rossana Rossanda) 



ciao Prospero




sabato 19 gennaio 2013

censurato Pietro Ancona da sedicenti "comunisti"

sabato 19 gennaio 2013

lettera a Bella Ciao


cancellazione


di : pietro ancona
sabato 19 gennaio 2013 - 16h46

Cari compagni,
vedo che avete fatto una vera e propria pulizia etnica del sito: Non si
trova più uno solo dei tanti miei scritti che avevate pubblicato prima di
"scoprire" che io sono uno che viene dalle fogne e che magari sono
rossobruno. Avete anche scritto che la mia biografia non conta niente
perchè - insinuate- oggi potrei essere diverso. In quanto alle posizioni che
ho assunto dalla Libia alla Siria al Mali a tutte le altre i fatti mi hanno
sempre dato ragione e tutti coloro che si schierano con la Nato o con gli
USA passano davvero il...rubicone e si mettono dalla parte opposta a quella
del socialismo. Il socialismo per sua natura è sempre stato
internazionalista. E’ nato internazionalista. Non si può essere comunisti in
Italia ed approvare l’intervento della Nato in Iraq o in Libia o domani in
Algeria. Credo che mi dovete delle scuse per il linguaggio davvero pesante
offensivo che avete avuto proteggendovi con l’anonimato. Io a differenza di
colui che mi ha insolentito mi firmo e sono qui e non è a voi che debbo
dimostrare quello che sono. Vi perdono perchè siete giovani e vi aspetta un
futuro peggiore di quello che io ho avuto. Io sono anziano e rispetto a voi
sono stato fortunato: sono cresciuto con la speranza ed in un clima di
continui miglioramenti. Questo non c’è più e voi rischiate di essere
naufraghi in un mare in tempesta. Ho pena per voi e tutto quello che ho
fatto l’ho fatto finora nel tentativo di aiutare a trovare una via di
soluzione che non può essere diversa da quella del comunismo. Comunismo che
non abbisogna di essere rifatto o rifondato. Il comunismo è quello che ha
fatto la storia del novecento e farà quella del secolo che stiamo
cominciando a percorrere. Quando ho scritto che sono con i terroristi senza
se e senza ma l’ho fatto come reazione alle campagne di criminalizzazioni di
tutte le lotte che i popoli oppressi fanno contro gli USA e la Nato non
certo perchè io privilegi la scelta del terrorismo su quella della lotta di
massa e della lotta dei popoli. Terroristi sono comunque coloro i quali
vanno a bombardare con i drone i villaggi ed usano bombe ad uranio per
distruggere il DNA dei popoli che massacrano. Uccidono le future
generazioni. Aspetto le vostre scuse. Sapete dove scrivermi. Ho un blog
"Medioevo Sociale" che è praticamente il mio diario. Sono iin FB. Un
abbraccio fraterno.

Pietro Ancona

http://medioevosociale-pietro.blogspot.it/2013/01/lettera-bella-ciao_19.html 

giovedì 17 gennaio 2013

i jihadisti al servizio delle multinazionali

Continua l'effetto sorpresa di un Hollande che si dimostra sempre meno socialista e sempre più guerrafondaio. Ora il presidente francese si è ridotto a fare il vigilante per gli interessi della Total e di altre multinazionali in Mali ed in Somalia. [1]

Il suo pretesto/casus belli del momento è la crociata contro i jihadisti locali; cosa che ha suscitato più di qualche perplessità dato che invece in Siria i jihadisti sembrano andargli più che a genio quando combattono Assad. In un'Italia in piena ubriacatura elettoralistica, potrebbe essere utile riflettere sulle sorti dei programmi elettorali una volta che i candidati siano stati eletti.

L'elettoralismo risulta così euforizzante perché è una forma di pornografia, attiene cioè al desiderio puro, magari con quella dose di squallore che serve a conferire un alone di realismo alla rappresentazione. Ma i desideri, i programmi e le promesse elettorali non sono la realtà, che è invece scandita dalle emergenze. L'emergenza determina un fatto compiuto che azzera ogni impegno precedente, ed a cui ogni altra istanza va sacrificata, come ad un Moloc. Carl Schmitt diceva che è sovrano chi può decidere sullo stato di eccezione. Ma nella democrazia occidentale vige uno stato di emergenza cronica, cioè uno stato di eccezione permanente, l'eccezione diventa la regola. Se il vero sovrano è chi può dichiarare lo stato di emergenza, chi è oggi il sovrano? Chi è in grado di creare le emergenze?

Le multinazionali non spendono un soldo per migliorare la propria immagine pubblica, poiché è ovvio che nessuno prenderebbe sul serio un tale sforzo. Le multinazionali invece spendono moltissimo per creare un'immagine del mondo funzionale ai loro interessi. A questo serve il lobbying, sia palese che occulto.

Il lobbying infatti invade e permea tutta la società e tutte le istituzioni: parlamentari, militari, di "intelligence", di comunicazione e informazione, sino alle ONG per i diritti umani. Una manina alle velleità guerrafondaie di Total e Hollande è arrivata infatti anche da Amnesty International, che il 15 maggio ha pubblicato un rapporto sulle violazioni dei diritti umani in Mali. L'ONG denunciava le milizie islamiche presenti nel Nord del Paese, come il gruppo di Ansar Eddine, per le conversioni forzate all'Islam ed il reclutamento di bambini-soldato. L'ONG Amnesty International è sovvenzionata dalla rete Open Society Foundations del finanziere George Soros. [2]

Anche la rivista "Jeune Afrique" ha dato il suo contributo, riportando la notizia secondo cui vi sarebbero state manifestazioni violente a Gao, nel Nord del Mali, contro i divieti imposti dalle milizie islamiche sul fumo per strada e sul guardare la TV. Niente di meglio per consentire ad Hollande di presentarsi come un liberatore.

Le bustarelle riguardano l'infanzia della corruzione, mentre la modernità è costituita dal più che legale "revolving door", che può consentire a parlamentari, giornalisti, militari ed agenti segreti di pensionarsi per andare ad occupare posti nelle multinazionali, oppure di piazzarvi loro parenti; come è capitato, ad esempio, al figlio dell'ex governatore della Campania, Bassolino, oggi dirigente della banca svizzera UBS.

Un'opinione pubblica che non potrebbe mai credere alla bontà delle intenzioni della Total o della Chevron, o di Jp Morgan e di Goldman Sachs, potrà invece attribuire credito alle varie emergenze: lo spread nell'Unione Europea, la questione dei diritti umani e dei massacri in Siria, la minaccia dell'integralismo islamico in Mali e Somalia, o alle stragi di cristiani da parte di musulmani in Nigeria. L'estensione del denaro elettronico conferirebbe un potere assoluto alle multinazionali bancarie, ed ecco sorgere un'emergenza-evasione fiscale che riesce a far passare il denaro elettronico addirittura come una misura di "sinistra".

L'India è sempre più coinvolta in un aspro contenzioso con la multinazionale agricola Monsanto, responsabile di migliaia di suicidi fra i contadini indiani; ed ora, casualmente, la stessa India si trova descritta dai media mondiali come un covo di violentatori. All'ordine del giorno non ci sono i crimini di Monsanto, ma l'emergenza-stupri in India. [3]

Per le multinazionali si tratta di replicare il modello Congo, sia il Congo Kinshasa che il Congo Brazzaville, in cui non esiste più per la colonizzazione un problema di controparti locali con cui misurarsi. In molti Paesi africani oggi le multinazionali non sono più semplicemente uno Stato nello Stato, ma costituiscono lo Stato vero e proprio, dato che le istituzioni locali sono dissolte dalla guerra civile permanente. Ed è questo il tipo di posizione di dominio assoluto che la Total può vantare sia nell'ex Congo belga che nell'ex (?) Congo francese. [4]

Ovviamente anche una partita truccata come il colonialismo non è ogni volta una passeggiata, dato che c'è pur sempre la competizione fra colonialisti, con gli annessi colpi bassi e pugnali nella schiena. Il povero Hollande si è infatti auto-condannato ad una figuraccia con il suo blitz in Somalia allorché ha accettato la "collaborazione dell'alleato" Obama. [5]

Ormai il conflitto in Mali coinvolge direttamente anche l'Italia, che per il momento fornirà solo "supporto logistico" alle truppe francesi, salvo poi farsi invischiare maggiormente in futuro; quindi anche il nostro Paese si candida a prendere bidoni dai cari "alleati". [6]


1) http://www.mbendi.com/indy/oilg/af/ml/p0005.htm

2) http://translate.google.it/translate?hl=it&sl=en&u=http://www.opensocietyfoundations.org/about/programs/us-programs/grantees/amnesty-international-usa&prev=/search%3Fq%3Damnesty%2Binternational%2Bopen%2Bsociety%2Bfoundation%26hl%3Dit%26tbo%3Dd%26biw%3D960%26bih%3D493&sa=X&ei=Le32UM6zAciZtQaX2YCYBQ&sqi=2&ved=0CG4Q7gEwCA

3) http://www.ilfattoalimentare.it/monsanto-india-ogm.html

4) http://translate.google.it/translate?hl=it&sl=en&u=http://www.total.com/en/our-energies/oil/exploration-and-production/projects-and-achievements/moho-bilondo-940856.html&prev=/search%3Fq%3Dcongo%2Btotal%26hl%3Dit%26tbo%3Dd%26biw%3D960%26bih%3D493&sa=X&ei=IkP0ULGoBqeL4ASjxYCQBQ&ved=0CDQQ7gEwAA

http://www.atlasweb.it/2012/01/25/r-d-congo-petrolio-alla-francese-total-i-diritti-d%E2%80%99esplorazione-del-lago-albert-579.html

5) http://www.ilpost.it/2013/01/14/il-fallimento-francese-in-somalia/

6) http://www.ilsole24ore.com/art/notizie/2013-01-16/mali-italia-fornira-supporto-184326.shtml?uuid=AbGi52KH

http://www.ilsole24ore.com/art/notizie/2013-01-16/guerra-mali-102207.shtml?uuid=AbF8tqKH

fonte

venerdì 11 gennaio 2013

Il FMI ammette: l’Islanda aveva ragione e noi avevamo torto


Per circa tre anni, i nostri governi, la cricca dei banchieri e i media industriali ci hanno garantito che loro conoscevano l’approccio corretto per aggiustare le economie che loro avevano in precedenza paralizzato con la loro mala gestione. Ci è stato detto che la chiave stava nel balzare sul Popolo Bue imponendo “l’austerità” al fine di continuare a pagare gli interessi ai Parassiti delle Obbligazioni, a qualsiasi costo.
Dopo tre anni di questo continuo, ininterrotto fallimento, la Grecia è già insolvente per il 75% dei suoi debiti e la sua economia è totalmente distrutta. La Gran Bretagna, la Spagna e l’Italia stanno tutte precipitando in una spirale suicida, in cui quanta più austerità quei governi sadici infliggono ai loro stessi popoli tanto peggiore diventa il problema del loro debito/deficit. L’Irlanda e il Portogallo sono quasi nella stessa condizione.
Ora, in quello che potrebbe essere il più grande “mea culpa” economico della storia, i media ammettono che questa macchina governativa-bancaria-propagandistica della Troika ha avuto torto per tutto il tempo. Sono stati costretti a riconoscere che l’approccio dell’Islanda al pronto intervento economico è stato quello corretto sin dall’inizio.
 
Quale è stato l’approccio dell’Islanda? Fare l’esatto contrario di tutto ciò che i banchieri che gestivano le nostre economie ci dicevano di fare. I banchieri (naturalmente) ci dicevano che dovevamo salvare le Grandi Banche criminali a spese dei contribuenti (erano Troppo Grandi Per Fallire). L’Islanda non ha dato nulla ai banchieri criminali.
I banchieri ci dicevano che nessuna sofferenza (del Popolo Bue) sarebbe stata troppo grande pur di garantire che i Parassiti delle Obbligazioni fossero rimborsati al cento per cento di ogni dollaro. L’Islanda ha detto ai Parassiti delle Obbligazioni che avrebbero ricevuto quel che sarebbe rimasto dopo che il governo si fosse preso cura del popolo.  
 
I banchieri ci dicevano che i nostri governi non potevano più permettersi la stessa istruzione, lo stesso sistema pensionistico e di assistenza sanitaria che i nostri genitori avevano dato per scontato. L’Islanda ha detto ai banchieri che quello che il paese non poteva più permettersi era di continuare a vedersi succhiare il sangue dai peggiori criminali finanziari della storia della nostra specie. Ora, dopo tre anni abbondanti di questa assoluta dicotomia nelle scelte politiche, è emerso un quadro chiaro (nonostante gli sforzi migliori della macchina della propaganda per celare la verità).
Nel loro stile tipico, nel momento in cui i media dell’industria sono costretti ad ammettere di averci gravemente disinformati per molti degli ultimi anni, vengono immediatamente schierati i revisionisti per riscrivere la storia, come dimostrato da questo estratto da Bloomsberg Businessweek:
… l’approccio dell’isola al proprio salvataggio ha portato a una ripresa “sorprendentemente” forte, ha affermato il capo della missione del Fondo Monetario Internazionale nel paese.
In realtà, dal momento in cui è stato orchestrato il Crollo del 2008 e i nostri governi moralmente in bancarotta hanno cominciato ad attuare i piani dei banchieri, io ho scritto che l’unica strategia razionale era di mettere il Popolo prima dei Parassiti. Anche se non mi aspettavo che i decisori della politica nazionale traessero la loro ispirazione dai miei scritti, quando stilavo le ricette economiche per le nostre economie non ho basato le mie idee sulla compassione o semplicemente sul “fare la cosa giusta”.
 
Ho, invece, costantemente sostenuto che il fatto che “l’approccio islandese” fosse l’unica strategia che aveva una possibilità di riuscita era una questione di semplice aritmetica e dei più elementari principi dell’economia. Quando Plutarco, 2.000 anni fa, scriveva che “uno squilibrio tra i ricchi e i poveri è il male più fatale di tutte le repubbliche” non stava ripetendo a pappagallo un dogma socialista (1.500 anni prima della nascita del socialismo).
Plutarco stava semplicemente esprimendo il Primo Principio dell’economia; qualcosa su cui tutti gli economisti capitalisti moderni che ne hanno seguito le orme hanno basato le loro stesse teorie. Quando gli economisti moderni esibiscono il loro gergo, come nel caso della Propensione Marginale al Consumo, esso è francamente basato sulla saggezza di Plutarco: che un’economia sarà sempre più sana con la sua ricchezza nelle mani dei poveri e della Classe Media invece che essere accumulata ricchi pidocchiosi (e giocatori d’azzardo).
 
Così quando i Revisionisti di Bloomberg tentano di convincerci che la forte (e reale) ripresa economica dell’Islanda è stata una “sorpresa” ciò potrebbe essere vero se nessuno dei nostri governi, nessuno dei banchieri e nessuno dei preziosi “esperti” dei media comprendesse i più elementari principi dell’aritmetica e dell’economia. E’ questo il messaggio che i media vogliono comunicare?
Quello che qui è ancor più insincero è il tono congratulatorio di questo esercizio di Revisionismo, poiché nulla potrebbe essere più lontano dalla verità. Come ho detto in dettaglio in una serie di quattro articoli un anno fa, la campagna di “stupro” economico perpetrata contro i governi d’Europa negli ultimi due anni e mezzo (in particolare) è stata espressamente mirata a cancellare “l’opzione islandese” per gli altri governi dell’Europa.
 
Uno dei motivi per cui l’Islanda è stata in grado di sfuggire alla garrota della cricca bancaria occidentale è che la sua economia (e il suo popolo) conservavano ancora una prosperità residua sufficiente a resistere, mentre la cricca bancaria cercava di strangolare l’economia dell’Islanda come punizione per aver respinto la loro Schiavitù del Debito.
Così, l’austerità non è stata niente di meno di una campagna deliberata per distruggere queste economie europee in modo tale che gli Schiavi fossero troppo economicamente deboli per essere in grado di recidere il loro collare. Missione compiuta!
 
 
 
Si può solo ritenere che né i media dell’industria né i Banchieri Padroni avrebbero consentito che questo chiaro riconoscimento che l’Islanda aveva ragione e noi avevamo torto comparisse sulle loro pagine, a meno che si sentissero sicuri di sapere che tutti gli altri Schiavi del Debito erano stati paralizzati oltre la loro capacità di sfuggire mai a questa oppressione economica.  
In effetti, quale prova di questo, non dobbiamo che guardare alla Grecia, l’unica altra nazione europea in cui c’erano state “avvisaglie” (cioè rivolte) mirate a rovesciare il Governo Traditore che aveva servito la cricca dei banchieri. Dopo due elezioni, la combinazione di paura e propaganda ha intimidito il popolo greco da lungo tempo sofferente al punto da fargli scegliere un altro Governo Traditore, che si era espressamente impegnato a rafforzare i vincoli della schiavitù economica. Quando gli Schiavi votano per la schiavitù, i Padroni degli Schiavi possono permettersi di gongolare.
Qui, lo scopo di questa propaganda di Bloomberg non è stato di elogiare il governo islandese (quando sia i banchieri sia i media dell’industria disprezzano l’Islanda con tutta la loro considerevole malignità).  Piuttosto, l’obiettivo di questa disinformazione è stato di costruire una nuova Grande Bugia.
 
Invece della Verità, che dal primo giorno l’approccio islandese era l’unica strategia possibile che avrebbe potuto avere successo, mentre i nostri governi hanno scelto una strategia destinata a fallire, otteniamo la Grande Bugia. I nostri Governi Traditori avevano agito onestamente e onorevolmente e il successo dell’Islanda e il nostro fallimento sono stati ancora un’altra “sorpresa che nessuno avrebbe potuto prevedere”.
 
Abbiamo assistito esattamente allo stesso Revisionismo dopo lo stesso Crollo del 2008, quando i media convenzionali hanno tirato in ballo tutti i loro esperti nell’imbonimento per dirci che erano rimasti “sorpresi” da quell’evento economico, mentre quelli del settore dei metalli preziosi erano andati profetizzando un tal cataclisma, in termini ancora più energici, per molti anni.
Il vero messaggio, cui, per i lettori, è che quando una strategia economica del Popolo prima dei Parassiti ha successo non c’è nulla di minimamente “sorprendente” al riguardo. Così come non è sorprendente che il fatto che tutto il resto del mondo intorno a noi  promuova il benessere dei Parassiti, sia un bene soltanto per i Parassiti stessi.

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